武磊认清中日足球差距吗,武磊认清中日足球差距吗是真的吗

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◎ 甲辰年庚申月丙寅日宜忌 ◎

此日天象主「明夷」卦,宜做三事:

其一,观心。如武磊深夜独对差距的坦诚,可效仿王阳明「事上磨炼」之。取青瓷盏泡武夷岩茶,细品茶汤由苦涩转甘醇的过程,恰似咀嚼中日足球青训体系三十年分野之痛——百所高中联赛场馆如星罗棋布,校园却难觅标准草场[[6][18][25]]。

其二,结绳记事。用朱砂在麻布上记录「五败之因」:青训如无根浮萍、联赛若海市蜃楼、留洋似孤雁南飞、战术类邯郸学步、心气若漏屋之雨。每写一划,便想起球员在欧冠赛场刺破曼城球门的锋芒,而我们的「前锋」仍在丈量中西射术的鸿沟[[17][25]]。

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其三,合阵演武。召集七人仿照战车阵,持木剑演练「三后腰」防守阵型。此举暗合伊万科维奇布阵川崎之战的谋略,更需参悟《孙子》「先为不可胜」的智慧——当日韩球员在五大联赛如鱼得水时,我们的战士却困守「金元足球」的残垣[[8][12][16]]。

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✘ 此日切忌三事 ✘

忌急火攻心。莫学某些球迷怒砸酒坛,效仿商纣「酒池肉林」之态。当知足球崛起耗时四十载,从1976年兴建百座青训到今日半数脚征战欧洲,恰似勾践「十年生聚」[[6][18]]。

忌推诿甩锅。不可效仿南宋贾似道「蟋蟀平章」的荒唐,将败因归咎于归化球员或裁判。要学武磊「见贤思齐」的襟,他在西甲淬炼出的跑位意识,恰是《论语》「三人行必有我师」的现世注脚[[9][14][23]]。

忌空谈误。勿做纸上谈的赵括,高喊「体制之弊」却无实际行动。当效足协「知行合一」的作风:他们用三十年将J联赛打亚洲,而我们还在「金元足球」的废墟上缝补旗帜[[6][19][25]]。

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《吕氏春秋》有云:「察己则可以知人,察今则可以知古。」武磊的深夜独白,恰似一面铜镜,既照见足球与东瀛三十年的云泥之别,也映出传统文化中「反求诸己」的永恒智慧。甲辰年此日,当以「匍匐前进」取代「弯道超车」,方能在泪交织处,开出新的足球之道。

〓 破局之道 〓

武磊那句「把学到的理念带回内」,恰似张骞从西域带回苜蓿种子。可效以下古礼:

晨起向东而立,诵《礼记·学记》「玉不琢不成器」,思忖球员18岁便闯荡德甲的胆识;

日中研磨徽墨,临摹颜真卿《祭侄文稿》中的悲怆意,铭记足球二十六载冲击杯的折戟沉沙;

暮时点燃沉水香,观烟气如足防线般飘摇溃散,终在《经》「大巧若拙」中顿悟:真正的大,始于承认弱小[[1][7][16][23]]。

参考文献:[[1][6][7][14][23][25]]

※ 破晓时分 ※

武磊在秋露未晞的凌晨写下「正视差距」四字,恰似古人在竹简上刻下「知耻近乎勇」的箴言。这位身披足战袍的游侠,三年前在机场与整支队旅欧球员擦肩而过的记忆,化作今日0-7败后的一记晨钟[[1][6][23]]。他深知:足球场上的胜,恰如《周易》所言「穷则变,变则通」,而今日之足球,正需以「格物致知」之心直面疮痍。

相关问答


为什么都说日本男足很强,都是亚洲球队,比国足能强到哪去?
答:

其真实上世纪80、90年代,

中日足球的差距并不大

,双方根本都是在同一水准,互相之间的竞赛也是各有胜负。在奥运会预选赛中国队还曾经客场2比0完胜日本队俯首挺进88年汉城奥运会。但是自从90年代日本足球开端职业化,并且依据东亚人的身体条件,确立了全面学习巴西技术足球的久远规划,经过30多年按部就班的...

巴萨官宣日本球员安部裕葵加盟,他与武磊比谁更强?
问:安部裕葵和武磊相比,谁的能力更强
如何看待李霄鹏执教国足首秀不敌日本,基本无缘世界杯的?
答:中日足球的差距不仅体现在球员的个体能力上,还体现在对足球的理解和认知上。之前武磊感慨过的日本留洋大军,在这场比赛中体现出了欧洲足球的底蕴。无论是进攻的组织还是由攻转守的反抢,都是欧洲的节奏,对于处于亚洲二三流水平的国足,可以说是降维打击。在面对降维打击的时候,拼劲和意志是解决不了问...

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